หลวงพ่อพุฒ วัดกลางบางพระ จ.นครปฐม ได้รับการศึกษาเล่าเรียนมีความรู้ติดตัวมาจากวัดและจบชั้นประถม 4 เมื่ออายุครบ 20 ปี ได้เข้ารับการบรรพชาอุปสมบท ณ วัดบางพระ ต่อมาได้ลาสิกขาบทไปเป็นทหารรักษาพระองค์อยู่ 2 ปี เมื่อครบกำหนดรับราชการทหารแล้วได้กลับมาช่วยบิดามารดาทำนาเช่นเดิม ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ใหญ่บ้านหมู่ที่ 1 ตำบลวัดละมุด อำเภอนครชัยศรี จังหวัดนครปฐม ท่านได้ดูแลลูกบ้านจนมีความร่มเย็นเป็นสุขตลอดมา และได้ทำหน้าที่อยู่ 5 ปีเต็ม จึงได้ขอลาออกจากผู้ใหญ่บ้าน ขออนุญาตบิดามารดาลาชีวิตทางโลกเข้าสู่ร่มกาสาวพัตรด้วยความศรัทธาในพระรัตนตรัย เข้ารับการบรรพชาอุปสมบท ณ พัทธสีมาวัดบางพระ เมื่อเดือนเมษายน พ.ศ.2489 โดยมีหลวงพ่อหิ่ม วัดบางพระเป็นพระอุปัชฌาย์ ซึ่งถือเป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งยิ่งใหญ่ในชีวิตของท่าน โดยได้รับฉายาว่า “สุนฺทโร”

หลวงพ่อมีความมุ่งมั่นในการศึกษาเล่าเรียนพระธรรมวินัยและเมื่อมีโอกาสจะศึกษาตำราต่างๆ อาทิเช่น หนังสือขอม ตำรายาแผนโบราณ ด้วยความมุ่งมั่นตั้งใจในการศึกษาธรรมของท่านทำให้ท่านสอบได้นักธรมชั้นตรีและโทตามลำดับ ท่านเป็นผู้ฝักใฝ่ในการศึกษามีปัญญาดี มีความสามารถในการท่องจำและสวดมนต์อยู่ในระดับขั้นต้นๆ ของผู้ที่มีความสามารถ ทั้งยังมีความชำนาญในการเทศนาโวหารเป็นที่ยอมรับของคณะสงฆ์และสาธุชนทั่วไป ต่อมาท่านได้เห็นถึงความสำคัญของการปฎิบัติธรรมจึงเริ่มศึกษาหาความรู้ในเรื่องธุดงค์วัตรจนมีความเข้าใจและชำนาญ จึงเริ่มออกธุดงค์ไปยังสถานที่ต่างๆ เพื่อเจริญสมาธิธรรมกัมมัฎฐาน ต่อมาท่านได้ศึกษาตำรายาสมุนไพรจากหมอชาวบ้านในชุมชนต่างๆ ที่เป็นผู้มีความสามารถ เพื่อมาช่วยรักษาชาวบ้านในถิ่นทุรกันดารที่ห่างไกลหมอและยา จนต่อมาท่านได้ศึกษาวิทยาคมต่างๆ จากหลวงพ่อแช่ม วัดตาก้อง หลวงพ่อน้อย วัดศรีษะทอง หลวงพ่อกี๋ วัดหูช้าง และหลวงปู่เพิ่ม วัดกลางบางแก้ว

ปี พ.ศ.2494 เจ้าอาวาสองค์ที่ 6 ของวัดกลางบางพระได้มรณะภาพลง คณะสงฆ์และชาวบ้านได้มีมติให้หลวงพ่อพุฒขึ้นดำรงตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาสองค์ที่ ๗ สืบต่อมา หลังจากที่หลวงพ่อได้รับภาระหน้าที่เจ้าอาวาสแล้วก็มุ่งมั่นที่จะบูรณะปฎิสังขรณ์วัดกลางบางพระให้สามารถใช้งานได้เหมือนวัดทั่วๆ ไป เพราะถาวรวัตถุและสิ่งปลูกสร้างภายในวัดได้ทรุดโทรมไปตามกาลเวลา หลวงพ่อพุฒได้บูรณะปฎิสังขรณ์และสร้างถาวรวัตถุขึ้นมาใหม่คือ ศาลาการเปรียญ กุฎิพระสงฆ์ เมรุ วิหาร โรงเรียนพระปริยัติธรรม หอฉัน โรงครัว พระพุทธรูปองค์ใหญ่ ศาลาประชุม กำแพงวัด ซุ้มประตู ศาลาอเนกประสงค์ มณฑปพระเกศแก้วจุฬามณี ห้องน้ำ ศาลาการเปรียญหลังใหม่ กุฎิ ศาลาปฏิบัติธรรมและพระอุโบสถหลังใหม่ วัดกลางบางพระจึงมีความเจริญรุ่งเรืองมาจนถึงทุกวันนี้

คำสอนของหลวงพ่อพุฒ

1.เว้นจากการฆ่า การเบียดเบียน และมีความเมตตากรุณาอยู่เป็นนิจ

2.เว้นจากการลักทรัพย์และเลี้ยงชีพทำมาหากินในทางสุจริต

3.เว้นจากการประพฤติผิดในกาม และให้มีความสำรวมเรื่องกาม

4.เว้นจากการพูดเท็จ พูดคำหยาบ พูดส่อเสียด พูดเพ้อเจ้อ สอนให้มีสัจจะ

5.เว้นจากการดื่มของมึนเมา ให้มีสติสัมปชัญญะรู้ตัวอยู่เสมอ

หลักคำสอนนี้คือเบญจศีลเบญจธรรมในพระพุทธศาสนา

ปฎิปทาข้อปฎิบัติ

หลวงพ่อพุฒเป็นพระที่เคร่งครัดในการปฎิบัติตามพระธรรมวินัย และวิชาอาคมที่ได้ร่ำเรียนมาจากครูอาจารย์ มีความเป็นอยู่แบบเรียบง่ายไม่พิถีพิถันเป็นกันเอง พูดจามึงกูตามเอกลักษณ์ของท่าน สมถะ ใจดีมีเมตตาเป็นพระเถระที่พบได้ง่ายที่สุด ไม่ต้องมีพิธีรีตองเป็นกันเองและอารมณ์ดีอยู่เสมอ กิจวัตรของหลวงพ่อคือไหว้พระสวดมนต์ปฎิบัติวิปัสสนาทุกเช้าไม่เคยให้ขาด ให้ความสำคัญในการปกครองพระภายในวัดให้รักใคร่สามัคคีและอยู่ในพระธรรมวินัย ท่านได้ใช้วิชาความรู้ความสามารถที่ท่านได้ร่ำเรียนมาจากครูอาจารย์ช่วยอนุเคราะห์สาธุชนโดยไม่แบ่งชั้นวรรณะจนเป็นที่เคารพศรัทธากับสาธุชนทั้งหลาย ในช่วงปี พ.ศ.2535-2540 ท่านได้รับนิมนต์พิธีพุทธาภิเษกมาแล้วทั่วประเทศ เป็นพระเกจิคณาจารย์ที่ได้รับการยอมรับรูปหนึ่งของเมืองไทย วัตถุมงคลของท่านที่สร้างมาแต่ละรุ่นล้วนแล้วแต่มีพุทธคุณควรค่าแก่การบูชาเป็นสิริมงคล นอกจากนี้หลวงพ่อท่านยังเป็นผู้ก่อตั้งมูลนิธิวัดกลางบางพระ โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเก็บดอกออกผลบำรุงบูรณะปฎิสังขรณ์ถาวรวัตถุภายในวัด และอุปถัมภ์การศึกษาเล่าเรียนพระปริยัติธรรมของพระภิกษุสามเณรวัดกลางบางพระ

พระราหูอมจันทร์ เนื้อกะลาตาเดียว หลวงพ่อพุฒ วัดกลางบางพระ จ.นครปฐม หลังจารมือ หลวงพ่อพุฒท่านเป็นหลานและเป็นศิษย์ผู้สืบทอดวิชาจากหลวงพ่อน้อย วัดศีรษะทอง โดยท่านได้ศึกษาวิชาการสร้างราหูอมจันทร์กะลาตาเดียวและวัวธนูจากหลวงพ่อน้อย

พุทธคุณทางด้านเสริมดวง เมตตาค้าขาย แก้ดวงตก ใช้ได้ทางแคล้วคลาด แก้ชง กันคุณไสย อาถรรพ์ ท่านใดมีไว้แขวนติดตัวจะรู้ว่าเฮงจริงๆ สภาพสวยเลี่ยมเดิมพร้อมใบฝอยจากวัด ขนาด 2.5x3.5 ซ.ม.ครับ

การสร้างราหูอมจันทร์มาจากความเชื่อในความเป็นอมตะของพระราหู แม้โดนคมจักรของพระนารายณ์ตัดขาดเหลือแค่ครึ่งตัวแต่ก็ไม่ตาย เพราะแอบไปดื่มน้ำอมฤตเข้าไป ขณะที่พระราหูดื่มน้ำอมฤตอยู่นั้น พระอาทิตย์และพระจันทร์เห็นจึงไปฟ้องพระนารายณ์ พระนารายณ์ทรงกริ้วจึงขว้างจักรไปตัดกายพระราหูขาดครึ่ง (แต่ไม่ตาย) พระราหูจึงแค้นและได้จับพระอาทิตย์และพระจันทร์กินอยู่เสมอ กลายเป็นจันทรุปราคาและสุริยุปราคา
ส่วนการใช้กะลาตาเดียวหรือกะลาไม่มีตา (กะลามหาอุตม์) แกะเป็นรูปราหูอมจันทร์ โบราณว่านำมาบูชาเป็นมงคลแก่ครอบครัว เพราะถือว่ากะลาทั้งสองชนิดมีดีอยู่ในตัวเองอยู่แล้ว นอกจากนี้มีส่วนหนึ่งที่นำกะลาตาเดียวมาเป็นเครื่องรางของขลังโดยแกะเป็นรูปพระราหูห้อยคอ ทั้งรูปราหูอมจันทร์และรูปราหูอมพระอาทิตย์ รวมทั้งการจารอักขระจะไม่เหมือนกัน ท่านที่มีไว้บูชาลองใช้บทสวดและอธิษฐานดูครับ
พระคาถาสุริยะบัพพา
กุสเสโต มะมะ กุสเสโตโต ลาลามะมะ โตลาโม โทลาโมมะมะ โทลาโมมะมะ
โทลาโมตัง เหกุติมะมะ เหกุติฯ
พระคาถาจันทบัพพา
ยัตถะตังมะมะ ตังถะยะ ตะวะตัง มะมะตัง วะติตัง เสกามะมะ
กาเสตัง กาติยังมะมะ ยะติกาฯ
กะลาราหูที่มาเป็นคู่มักนิยมเรียกกันว่า ตัวผู้ตัวเมียนั้น อันหนึ่งจะเป็นราหูอมจันทร์ และอีกอันจะเป็นราหูอมพระอาทิตย์ ความศักดิ์สิทธิ์ของพระราหูเกี่ยวกับเรื่องแก้ดวงตก หนุนดวงชะตา ผู้คนมักหาราหูอมจันทร์มาพกติดตัว พระราหูจะช่วยให้ดวงชะตาผู้ที่บูชาท่านดีขึ้น ถ้าดวงตกก็จะทำให้พ้นจากวิกฤตไปได้ ในสมัยก่อนมีความเชื่อว่า กะลาตาเดียวทั้งลูก เมื่อคว้านเอาเนื้อมะพร้าวออกเหลือแต่กะลาทั้งลูกที่ไม่มีรอยแตกร้าว จะนำโชคลาภและทำมาค้าขายรุ่งเรือง เจ้านายจะเกื้อหนุน เมตตาและช่วยป้องกันคุณไสยจากผู้ที่ไม่หวังดี

กอบทรัพย์พระใหม่ (www.kobsub.com)

โทร.081-661-9989

LINE ID:kobsub

Email:kobsub@hotmail.com

ความเห็น

สินค้า

ชิ้น

ราคารวม

0.00

ราคาจัดส่ง

0.00